miércoles, 4 de abril de 2012

Medio oriente fácil


By THOMAS L. FRIEDMAN
Published: April 3, 2012




Hay tantas cosas que pasan en el Medio Oriente hoy en día, es imposible capturar todo con una opinión. Así que aquí están dos por el precio de uno.

Una opinión: Haaretz, el periódico israelí, informó la semana pasada que la prisión del líder palestino Marwan Barghouti ", publicó una declaración inusual de su celda. Hizo un llamado a su pueblo para iniciar un levantamiento popular en contra de Israel, para detener las negociaciones y la coordinación de seguridad y de boicotear [Israel]. Barghouti, recomienda que la gente elige a sus oposición no violenta ". Barghouti, como Haaretz, señaló," es el líder de Fatah, más auténtica que ha producido, y que puede conducir a su pueblo a un acuerdo. ... Si Israel hubiera querido un acuerdo con los palestinos que le hubiera liberado de la cárcel por ahora. "

Yo había llegado a conocer a Barghouti antes de que sus cinco cadenas perpetuas por su participación en matar a israelíes. Su llamado a la resistencia no violenta es notable y el último de una serie de llamamientos a los palestinos y por - venir de todas partes - para convocar a su propio "despertar árabe", pero lo hace sin violencia, con la desobediencia civil o el boicot de Israel, los asentamientos israelíes o los productos israelíes.

No puedo menos que ver la eficacia de la resistencia no violenta de los palestinos a la ocupación israelí de Cisjordania - con una condición: Acompañan a los boicots, sentadas o huelgas de hambre con un mapa detallado de la final de dos estados de solución que están buscando. Simplemente llamando a "poner fin a la ocupación" no se corte.

Los palestinos deben acompañar a cada boicot, la huelga de hambre o de roca que tirar de Israel con un mapa delineando cómo, por la paz, se aceptaría volver a estar un 95 por ciento de la Cisjordania y todos los barrios árabes de Jerusalén oriental y cambiaría el otro 5 por ciento para tierra adentro Israel anterior a 1967. Esta disposición permitiría que un 75 por ciento de los colonos judíos a permanecer en la Ribera Occidental, mientras que todavía da los palestinos 100 por ciento de la tierra de nuevo. (Para ejemplos véase el mapa: los parámetros de Ginebra o David Makovsky en: http://washingtoninstitute.org/pubPDFs/StrategicReport06.pdf.)

Por palestinos comprometerse en la desobediencia civil no violenta en la Ribera Occidental con una mano y con un mapa de una razonable solución de dos estados en la otra, que va a adoptar la única estrategia que pondrá fin a la ocupación israelí: Hacer sentir a los israelíes moralmente insegura pero estratégicamente asegurar. La Ley de Hierro del proceso de paz es que quien hace la mayoría silenciosa de Israel se sienten moralmente insegura sobre la ocupación pero estratégicamente seguro en Israel gana.

Después de Anwar Sadat viajó a Jerusalén, los israelíes sabían que no había manera moralmente que podrían mantenerse en el Sinaí y estratégica que no sienten la necesidad de más tiempo. La primera Intifada, que se centró en lanzamiento de piedras, se palestinos de Oslo. La segunda intifada, que se centró en los atentados suicidas de los restaurantes en Tel Aviv, que tiene el muro alrededor de Cisjordania, los israelíes se sintió lo suficientemente estratégica inseguros y moralmente seguro para bloquear todos los palestinos en una gran cárcel. Hoy en día, nada hace sentir a los israelíes de manera más estratégica la inseguridad y seguro que la moral de Hamas demencial bombardeo de Israel desde Gaza, incluso después de que Israel se retiró unilateralmente.

Que no se combate, la desobediencia disruptiva civil palestina en la Ribera Occidental, junto con un mapa de delinear un acuerdo de mayoría de los israelíes iba a comprar, es precisamente lo que haría que los israelíes se sienten moralmente insegura pero estratégicamente proteger y reactivar el campo de la paz israelí. Es la única estrategia palestina primer ministro Bibi Netanyahu teme, pero es uno que está seguro de los palestinos nunca se adopten. Él piensa que no está en su cultura. ¿Van a darle una sorpresa?

Opinión Dos: Uno de los tópicos más manidos sobre el Medio Oriente hoy en día es que el despertar árabe, debido a que no se centró en la cuestión israelo-palestina, sólo demuestra que este conflicto no era tan importante. Por el contrario, se argumenta, el foco debe estar en Irán, 24/7. El hecho es que el despertar árabe se ha hecho un acuerdo de paz entre israelíes y palestinos más urgente que nunca por dos razones. En primer lugar, ahora está claro que las autocracias árabes están siendo reemplazados por los partidos islamistas / populista. Y, en Egipto, en particular, ya está claro que una cuestión clave en la elección será el tratado de paz con Israel. En este contexto, si palestino-israelí estalla la violencia en Cisjordania, no habrá ningún servidor de seguridad - el papel desempeñado por el ex presidente Hosni Mubarak - para detener la propagación de las llamas directamente a la calle egipcia.

Por otra parte, con el ascenso de los islamistas en Túnez, Libia, Egipto y Siria, los israelíes y los palestinos tienen un incentivo mayor que nunca para crear un modelo alternativo en la Ribera Occidental - en Singapur - para demostrar que, en conjunto, pueden dar a luz a un Estado palestino, donde los árabes musulmanes y cristianos, hombres y mujeres, pueden prosperar en un mundo secular, pero religiosamente respetuoso, libre mercado, el contexto democrático, al lado de un estado judío. Esta es la mejor dirección palestina con la que Israel podría esperar socio.

Una de las razones del mundo árabe se ha estancado, mientras que Asia ha prosperado es que los árabes no tuvo buenos modelos locales a seguir, el camino más seguido de Japón, Taiwán o Hong Kong. Fomento de un modelo - que se contraponen a la lucha diaria modelos islamistas en Gaza y otros - sería un enorme activo a largo plazo para Israel y para ayudar a dar forma al mundo que lo rodea.

martes, 3 de abril de 2012

La paradoja de la estabilidad



Como jóvenes, toda la vida nos enseñaron que lo más importante es generar la mayor estabilidad posible en todos los aspectos de la vida, lo cual, supuestamente, nos liberará de futuras preocupaciones y así podremos mantener los éxitos una vez logrados.

¿Pero qué pasaría si la definición de éxito implícita en el enunciado pasado estuviera errada, y en vez de ser un destino, el éxito fuera un camino? (Tómese un momento para pensar antes de seguir leyendo).
En este caso, fuimos educados mal acerca de cómo mantener el éxito, lo cual significa que cada vez que logremos algo bueno va a ser temporal  porque no sabemos cómo continuar siendo exitosos dado que no sabemos cómo ver el éxito. 

Si pensamos que es un destino, una vez alcanzado, para lograr la estabilidad en el tiempo lo único que resta por hacer es no cambiar ninguna variable lo cual generaría un estancamiento en el proceso, que en este caso es deseado. El problema es que si tomamos en cuenta la vertiginosidad con la cual se dan los cambios hoy en día, no es concebible mantener un estado sin hacer adaptaciones e innovaciones de acuerdo a los parámetros que cambian constantemente. Por esta razón debemos ver el éxito como un camino que vamos construyendo constantemente y no como un destino en el cual debemos quedarnos quietos.
De lo anterior podemos deducir que el éxito es la base del fracaso en el caso de verlo como un destino porque los cambios contextuales van a hacer que nuestros logros, que en algún momento tuvieron mucho valor, lo pierdan. De ahí “la paradoja de la estabilidad”. Uno debe estar en constante movimiento para estar estable.

¿Cómo se logra este movimiento constante?
Se logra por medio de lo que yo llamo el auto cuestionamiento sistemático-constante. Esto implica hacer una evaluación sistemática, en el tiempo y en la forma, acerca de lo que se está haciendo. Tenemos que, por medio de preguntas, cuestionarnos la relevancia, efectos, expectativas y resultados del proyecto. De llevar a cabo esta idea, logramos anticiparnos al fracaso y estabilizar el éxito haciendo las adaptaciones necesarias.
Esto habla de una necesidad de cambio de la cultura institucional en nuestra tnuá ya que para mantener el éxito que se ha logrado en los últimos años debemos seguir innovando cada vez más.

Mi deseo para este nuevo año es que podamos dejar de lado nuestros miedos para aprovechar todo el potencial que tenemos e invertirlo en cambios para poder mantener y aumentar nuestro éxito.

Ale vehagshem

Alan Abadi